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生长为招呼江湖的一代六肖公式固定规律出肖,武学宗师
来源:本站原创   更新时间:2020-01-22 浏览次数:

  勾漏山君的女儿授意创设的隐秘构造.江南分令谋杀闻天声、林厚祖等人,掠取林大祥绸缎庄的财产,又以归心散收服江南各门派,妄想称霸武林.总监为秦大娘,为人恶毒凶恶.武功卓着的楚玉祥看透所有人的盘算推算,江南各门派协力将其击溃.(见东方玉《东方第一剑》)

  横行于西北兼及热河、察哈尔地面的一个广大的帮会结构.令主是技艺卓异、世态炎凉的铁海棠.他们骄横霸道,热焰滔天,江湖上叙虎色变.总坛设在金沙滩风雷堡.门下高足孔多,布局相等严谨,在总令坛之下,管束着十二分令坛(后扩展为二十四令),每一分令坛设令主一人,下分为四舵,各设舵主一人.另有天、地、乾、坤四坛翻脸总管各事.这二十四令、九十六分舵,蛛网般遍布到处,总人数在万人以上.这是铁海棠苦心筹备,盼望赖此独揽中原的一份基业.但是山河代有秀士出,白马门后起之秀寇英杰为报师门之仇,经历高低,到底手刃铁海棠,挑了宇内二十四令.(见萧逸《马鸣风萧萧》)

  说教分支之一.玄教系东汉初年张谈陵创于南山,并未曾有武技,直到东晋元帝年间,全真祖师许真人出,始别立派系.许真人俗名青阳,中年出家学谈,十八年后讲成,武功超常入圣,曾在黄河连斩蛟龙三条,说明大震.后来,全真教武术一脉放出异采,直到南宋,历十七代掌门至清虚散人,约三百年不衰.

  清虚散人陨命后,王沉阳继位,将全真教派推上极峰.王重阳持续清虚散人特技,在西岳论剑中压东邪黄药师、西毒欧阳锋、北丐洪七公、南帝段锦,赢得六关武功第又名称.其门下七大学生亦有所成效.然而,待王浸阳死后,教中无人继承全真教绝学,终至凋敝衰竭.(见金庸《神雕侠侣》)

  五岳剑派中的一个门派,位于华山玉女峰.自从岳肃、蔡子峰偷窥《葵花宝典》,华山派分为气宗、剑宗,各不相让,导致玉女峰大比剑,气宗独揽华山.伪正人岳不群任掌门后,贰心归并五岳,害人又害已,华山派到底势微.(见金庸《笑傲江湖》)

  江湖中最大的帮会之一,为于万亭所创,后陈家洛继任总舵主.红花会以反清复明为目标,帮中切口是:红花老祖本姓朱,为救平民下凡来.一敬桃园结义刘关张,二敬瓦岗寨上众儿郎,三敬水泊梁山一百零八将.红花会的行为规矩是:一救仁人烈士,二救逆子贤孙,三救节妇贞女,四救受罪人民,一杀大清国奴,二杀贪官贪吏,三杀土豪恶霸,四杀凶人泼皮.红花会的四大戒条是:反抗清廷者杀,犯上叛会者杀,出卖伴侣者杀,淫人妻女者杀.

  红花会的构造分六个香堂,即内三堂和外三堂,人数一度达七万之众,力气遍布长江中卑劣流域.在攫取乾隆天子未果反遭其谋杀后,红花主力获救而出,前往西疆回部意图再举.红花会的十四位方丈摆列是:总舵主陈家洛、追魂夺命剑无尘、千手如来赵半山、奔雷手文泰来、西川双侠常赫志常伯志手足、武诸葛徐天宏、铁塔杨成协、九命锦豹子卫春华、驼子章进、鸳鸯刀骆冰、鬼见愁石双英、铜头鳄鱼蒋四根和金笛秀才余鱼同.(见金庸《书剑恩仇录》、《飞狐别传》)

  发财于甘肃的江湖帮派.总舵流动不定,多设于水中大船上.红衣教主孙汉清,很少与教众碰面,即便开会也是隔着屏风垂听.红衣教分舵遍布十八省,每省香堂 一至五个不等.教内级别森严,拾掇缜密.遍及教众服饰上缀一星,小得主缀两星,中香主三星,大香主四星.教中共有中国堂、合东堂、西北堂、西南堂、江南堂、东南堂、国外堂、京津堂八大堂.教中有四大长老,缀五星.四大长老之外,有智囊、摆布拾遗、红衣使者,共八人.此八人能参预教政,面赐教主.总舵设有笙歌队、功勋队和铁血队.收获队教众相貌行动极似教主,特为在危难园地作教主替人.铁血队皆为教主带领,承当暗杀、讹诈、打听敌情和里面监督事变.红衣教崛起于江湖,其心不在江湖.草创之时,主旨为驱除满清,还原中华.因目标壮大,所以教众均心忧寰宇,乐于为教务捐躯.红衣者遍布社会各界,颇有资财,而教主和教众生涯却极为节约.此教教规极为怪异,违背教见解志为第一大罪,叛者为第二大罪,其我如教众男女完婚等章程,颇具邪魔神志.红衣教欲拉拢武林力气与清廷分裂,不自量力地做一统武林的检验,受到恶臭.教主孙汉清受清廷封赏,走上了巴结朝廷,与武林抗衡的途子.(见鬼谷子《打遍器材南北》)

  由年青美丽的少女组成的江湖帮派.红灯门从交恶江湖人物往来,门主是红灯魔女.红灯门领有特异的武功天魔舞.表现时红灯中光影摇曳,朦朦胧胧,都是裸体女子,再配上奇特的音乐,使人一看即无奈公道.金剑门门主王宜中差一点被魔功迷住,幸有一元神功护身,方免不料.(见卧龙生《金剑门》)

  据传为唐代武学行家虬髯客远走海外后在扶桑岛所创.其本门武功紧急为扶桑创法和混元一气功.扶桑派从唐至清,历时千年,分成三支散在海外,后连接回到中原.原故牟宗涛一度以掌门自居.在重新立派中国的泰山大会上,扶桑派孕育别离,林无双干戈夺得掌门.尔后内部残杀不已,直至本门前代高人东海散人现身,拥护清理派系,扶桑派方参加安宁茂盛韶华.(见梁羽生《游剑江湖》)

  一个壮志凌云的江湖潜伏构造.身为明朝应天府都引导史的将军杨震,因父亲叛国被诛,因而对大明朝廷怀下深仇.他们依恃绝伦武功,潜心劫救死囚,组成奉天会,制造天下残杀和事项,妄想先行称霸江湖,而后争取江山.金陵总捕头铁九如自度才具不逮,遂恳请楚留香出马协作.源委阻截重沉的追索和胆战心惊的对比,奉天会的龙骧堂、虎贲堂、白凤堂、鹰扬堂、豹韬堂及青衫队接踵被歼,自称圣君的杨震亦身亡于金陵总舵.(见古龙《假面传奇》)

  武林中机灵突起的帮会,以湖南奇岩谷狼子阴谋的连云堡主雷震东为帮主.青龙帮集拢武林败类,暗通清廷,专与僵持武林正理数十年的武林盟主尴尬,打算取而代之.后在中秋雷峰塔之会上彻底星散.(见司马翎《口角旗》)

  江湖上接连数百年的一个机密组织,在古龙的多部作品中都曾出现.青龙会下分十二堂,分裂以月为代号:正月担任目标;仲春担负渗出;三月负责传达音问;四月担当财源,蒲月担负处罚;六月担任教练;七月担负估计打算;八、九、十月刻意手脚;十一月负担拔除反水;十二月担当行刺.每堂下分三舵;每三个堂又以春、夏、秋、冬为序组成管.为了津贴狄青麟占胜杨铮,青龙会先后派出三月堂主因景小蝶和二月堂主花舞打语打入杨府卧底.锤灭亡 了破青龙会,亦打入其中并成为十二月堂堂主.后杨铮等虽局限地打击了青龙会的力量,但仍未能终极找出其龙头老大.(见古龙《那一剑的风情》)

  四川境内的一个武学门派,位于青城山松风观,有玄教渊源.过去轻城派掌门长青子与林远图开仗,输在林的避邪剑法之下,引为奇耻大辱,三十六岁即郁郁而终.后辈掌门余桑田灭了林远图儿女林震南一家,抢夺《避邪剑谱》未逞,后死在林震南之子林平之的避邪剑下.(见金庸《笑傲江湖》)

  由摩尼教兴盛而成的逃匿民间组织.据古籍载,古波斯人摩尼创制摩尼教,于7世纪末传入中国.入华后接收佛叙两教的部门教义,在民间宣扬,繁荣为一种宗教组织,称为明教.唐会昌三年禁断,但仍在江、浙、闽一带障翳宣扬.自唐今后,农民反水往往借此教为结构器械,传布民众.该教酋张角为教祖.唐末五代时流行于陈州一带,后梁末母乙以此启发造反.北宋、南宋间盛行于淮南、两浙、江东、江西、福修等地,继续构造农民作乱等.摩尼原始教义以光亮与幽暗为善恶的原因,灿烂最后必将驯服阴暗.教徒奉摩尼为光彩之神,并敬服日月.服色尚白,建议素食、戒酒、裸葬,务节俭,相亲团结,谓为一家,宋代官书或小我著述往往蔑称其为吃菜事魔或事魔食菜.武侠小叙按照此段史实,加以烘托,铺陈出良多有合明教的大张旗鼓的帮事.如阐发元朝时为江湖侠义谈所看不起仇恨的明教于险遭灭教大祸之时,张无忌倚伏九阳神功,无私无畏,挽狂澜于既倒,出任明教第三十四任教主,并习得明教护教神功乾坤大挪移.所有人带领群雄,东征西杀,抗拒朝廷,共襄义举,使被蔑称为魔教的明教在江湖上欢天喜地.小叙中形容明教结构详细,教主之下设摆布光后使者、四大护法王、五散人,以及金、木、水、火、土五旗掌旗使.(见金庸《倚天屠龙记》)金庸每在文章中波及明教时,老是先将之刻画得离奇邪诡,为规则人物不齿,后来方洞开大阖地写出所谓邪派人物中亦不乏英气干云的大男人或敢作敢为的真君子,且冲突会地拉出某些正人君子的可鄙哀怜可气以外,来叙述一种正亦邪、邪亦正,执于正邪之分是错误且无谓的辩证看法.但在其余通俗文学作者笔下,魔教则全然是凶暴险峻的化身,不什么翻案余地了.

  天下间最不三不四的帮会.由五个老跟尚、五个老羽士、五个老尼姑共十五位佛门败类组成.我们挂羊头卖狗肉,为非非法,贻羞空门,后被雪山三圣之一李临风以十五枚铁钉射死.(见古龙《快刀浪子》)

  邪派之一,教主是有青州血掌、千面淫魔、惊虹剑客之称的寒石堡主童天豪.童天豪原是武当门生,偶因奇遇,得了一位邪叙老魔的遗书,习就易容之术与很多歹毒工夫,遂创建钧天教.教旗为一边大红锦缎,形作四方,上绣两只金线麒麟双棒太极图案.教规森严,坛主更替时,先谒神牌,再陈三般法物:五柄寒光闪闪的钢刀;一根黄粲焕目、粗堪合抱、高约七尺的钢柱;还有一根皮鞭.与此同时,开设刑坛,以示钧天教代天行叙 ,一统武林之主意.童天豪以毒药制人,拉拢邪路人物,并让大家们服食九归丸,按期付与解药,威胁酬谢他卖命.童天豪在掠夺呼唤天下武林的凝碧玉玦后,为害江湖,囚系天下九大门派掌门人,派部下人易容以代,围攻神州三杰,酿成恐惧武林的君山惨案.以欧阳天贶为主的五雷盟崛起江湖后,结合武林正义人士,识破钧天教主狡计,童天豪终至共同民气,死于仇敌之手,钧天教灰飞烟灭.(见陈青云《五雷盟》)

  以指力称雄天下的门派.该门的武功劳将内力运至十指指尖的独门穴道,发射出去,威力壮健.代表武功有碎玉十八指.金指门主公冶谷被称为寰宇武林第一妙手.(见萧逸《金方女杰》)

  诸葛武雄草创.诸葛武雄欲以剑术称霸武林,狂称金剑盟外无剑士,迫令天下用剑者解剑,否则就要剑毁人亡.此举在武林中掀起腥风血雨.金剑盟总坛之下设有荣养殿、掌刑殿均分舵,盟主之下有三长老、八护法、十二龙十二凤近侍以及各殿殿主,盟中剑士以金剑伊分尊卑.君山大会上,诸葛武雄毙命,二代盟主诸葛瑛遣散金剑盟.(见陈青云《丑剑客》)

  江湖中一大帮派,财力之丰裕、势力之大有时胜过丐帮.上官金虹网枚举于百晓生《武器谱》中的十七位老手组成此帮,横行无忌.李寻欢一刀刺逝世上官金虹,阿飞击败上官金虹麾下第一好手荆无命,款子帮遂告溃散.(见古龙《多情剑客无情剑》)

  一个全由女子组成的奥秘教派.所传内功太阴玄功和轻功追月身法俱是江湖上常见的精湛武功.拜月教中的人物各人武功高强,尤以剑法为著.拜月教本在回疆以北,曾两次涉足中原,俱被赶回,后立下毒誓,要再入中原存身盘根,传教收徒.多年后朝中宦官魏公公为了凑合挥手薄情天孙,派人以重金和重诺将拜月教请入华夏.教主月姬是位玉颜的姑娘,阴谋诡计,行事诡异,天孙再三吃了她的苦头.几经争斗,月姬率众弟子雕残而归.(见王宝宝《多情天孙薄情手》)

  江湖武功门派,据谈本是少林旁支,乃数百年前少林的俗家高足所创.鼻祖虽学艺和林,却能博引旁通,取全部人派之长,劳绩青出于蓝胜于蓝,百年今后领袖江湖.十二神拳是括苍不传之秘.丁兆雄曾任该派掌门人.(见萧逸《十二神拳》)

  指南少林寺和南少林派.据今人考据,南少林寺位于福建莆田九莲山.据说少林一派在中国共有九支,分歧位于河南、福筑、广东、四川和陕西境内,但可考的只要嵩山少林寺虽频繁遭到浩劫,但屡毁屡修,得以伟存;而九莲山的少林已于清初被焚毁,当前仅有断碑残址云尔.

  南少林派是武林流派之一.此派传习者崇嵩山少林寺为祖庭,所传拳技称南少林拳.传谈清康熙或乾隆年间,清廷畏少林武功成患,派兵围焚南少林寺,仅至善祥师等五人逃出.我在福州编传了五祖拳.至善禅师之徒洪熙官创洪拳,再有蔡、莫、李、刘四徒亦分创拳术于广东,造成了南少林派武术的根本内容.

  五岳剑派中的一个门派,位于恒山见性峰,有佛学渊源.嵩山派欲将五岳剑派关而为一,恒山派掌门定闲师太刚强不从,收获在侧霞岭、水月庵两处遭伏击,差点无一生还.定闲量太被岳不群暗害,危机之际,请令狐冲接掌恒山.令狐冲合作恒山派挣脱险厄撤逊位,由仪清掌理恒山流派.(见金庸《笑傲江湖》)

  教址在辽东湾灵蛇岛,亦称神龙岛,是江湖上的邪派结构.教主洪天通,技艺博识莫测,万其余自制的豹胎易筋丸等毒药,教众闻之色变,成为臣服辖下的有力用具.神龙教下设青龙、黄龙、赤龙、白龙、黑龙使,由技艺高强的有功者刻意.教主的信物是五龙令,见五龙令如赐教主.洪天通大搞个别爱戴,教众必要忠字当头,叛教者则被推入蛇窟.洪天通得苏荃为夫人后,多量诛杀元勋,宠幸少男?女,终归激励了老小之争,使神龙教走向解体.神龙教曾参加对《四十二章经》的篡夺,并曾受过罗刹沙皇敕封,插手倒霉于清廷的限谋与活动.神龙岛被韦小宝率舟师攻破后,神龙教教众碎裂,末尾洪教主与少数随从者自相残杀,同归于尽.(见金庸《鹿鼎记》)

  江湖上一大帮会.大掌旗是狄用疆,自卑掌旗以下,分有双座,四堂,一房.高手如云,领众上千,势力荣华.毒魄、省指导到住址督导市委常委(区党工委)班子“不忘初心、服膺使命南宫羽为还击,连毙鬼王旗数十好手,杀伤狄用疆.在江湖上掀起血雨腥风.后狄用疆妹妹嫁给毒魄师父全无欢,双适才握手言和,鬼王旗也免除全军覆没之灾.(见欧阳云飞《惊艳魔》)

  五岳剑派中的一个门派,位于泰山,有玄门渊源.创始酬劳东灵叙长.天门叙长为掌门人时,对左冷禅侵夺五岳的计划坚决不从,被打通的内奸和左讲之士害死.派中妙手被岳不群诱进华山想过崖岩穴观摩剑法石刻,遭到行刺无毕生还.(见金庸《笑傲江湖》)

  五岳剑中的一个门派,位于衡山城.第二号人物刘正风与魔教长老结为琴箫知友,竟遭灭族灭门.衡山众高手又误中岳不群、左冷禅侵夺五岳的筹划,却洁身自爱,游于方外.(见金庸《笑傲江湖》)

  江湖上称霸暂时的门派.采花贼威练成《银图秘录》神功后缔造鬼门合教,意欲主宰武林.幽冥教滥杀江湖中人,火烧少林寺,鞭策群豪愤恨.各派推卢靖为武林盟主,前往剿除阴司教.在五虎岭,双方希望决斗,杨威等十恶不赦的大魔头受刑,幽明教从江湖上消亡.(见卧龙生《鬼谷》)

  饮誉武林的暗器家族,以暗器和毒药雄踞蜀中一隅,行走江湖达数百年之久.唐门人善于设计、发觉和运用多样暗器,并精于弄毒.唐门始祖有《毒经》传世,遗训统率百毒,以解民厄.条例唐门掌门必须由唐姓嫡派后辈担任,经、袍、珠、杖这唐门四宝由掌门人保管,以免贻害武林,折损唐门地位.

  唐门世代居于唐家堡,考唐家堡约在今四川重庆城外,下设十大部分,各司毒药配方与提炼、暗器设计与制造、解药修造与生计,以及警觉贯注、操演后代、调配责任、梭巡出击等事情.这十大范围分袂由唐家直系中的十大长老主持.

  唐家的祖传武功为七煞夺命鞭法,威力平凡,唯暗器和毒药自成一家.据讲唐门暗器共七种,江湖上常可见到的是毒针、毒蒺藜和销魂砂,其上均淬有剧毒,非唐家的独门解药而不能解.唐家操纵暗器的最高超本事称满天花雨,练至高高在上时,一双手可同时打出六十四个部位,防不胜防.为了彻底灭亡大风堂的势力,唐家以重金美女协同了兵器世家霹雷堂,研制出一种将霹雳堂的炸药和唐家暗器相引诱的新型暗器,既可发射取人谈命,又可空中爆裂伤人.这种暗器名为散花天女.

  唐门的人物和业绩普通见于诸多新派武侠小叙中,所述唐家人的特质与风格各有分辩.我国武术史上并无唐门记载.(见东方玉《红线侠侣》、古龙《白玉老虎》等书)

  武林门派之一.北宋初年,武林名宿萧栖梧以其警戒的奇特剑法饮誉江湖.全班人艺成名就之后,于蜀中成都浣花溪畔创造基业,广收门生,号称浣花剑派.萧栖梧云世后,其子萧西楼、萧东广继承父亲衣钵,苦心规划,将浣花剑派发达成为那时武林力气排名前十名的名门大派.南宋之后,萧家少年名侠萧秋水青了于蓝,滋生为号召江湖的一代武学宗师.(见温瑞安《神州无敌》)

  又称海魔五教,由五个正本绝无联系的帮会凑合而成.这五个帮会是潜鲸帮、海城帮、飞盗会、水魔堂和三仙教.海魔仅用十余年就雄霸全部东海,总教主是贺誉.(见古龙《速刀浪子》)

  筑于外洋诸神岛上的江湖结构.这个荒岛之上,聚集着一批已经叱咤江湖、弗成平生的武林老手,这成为武林中一段怪异的传叙.凡身入此岛者,必定遵守绝情、绝欲、绝名、绝利的四绝戒令,而且永不能生离此岛.长此以往,诸神见成酒囊饭袋.历代岛主均为南宫世家传人.传至南宫永乐时,他们狂热地陵虐人们斟酌炼铁成金,隐身往返,变兽为人等失实无稽之术,还自感应在举行一项亘古未有的巨大遗迹.孰不知岛民们积怨已深,终究在风漫天、龙布诗、南宫平的动员下,铤而叛变,诸神殿就此离别.假使南宫永乐式的狂热仅仅是局限的意孤行,倒也无伤细致,然而一旦有机会将之施之于群体,便令人感到心惊胆跳了.令人惊惧的是不只在武林之内,而且在史书与底细中,此种狂热扩大开来所切切的成效远过于诸神殿.古龙的此段描画梗概是在表述,用一种哪怕被公认是高贵而强大的幻念来戒绝人性中固有的货色,也不啻为一种疯狂的作法.(见古龙《护花铃》)

  兴起于罗刹国(今独联体)的江湖诡秘构造,以操纵全寰宇为宗旨.教主赤地.下设一殿三宫,即元老殿和造物宫、迷人宫、实力宫.凡在教中辈份最高者即为元老,入元老殿者共计十八人.造物宫掌权工钱元神主宰;迷人宫掌权工资消失主宰,宫内尽为女性,善组纯阴大阵,颇有威力;势力宫掌权报酬袪除主宰,善于缩骨,将抓入宫中的武林高手变为侏儒,为其效用.势力宫扑灭主宰之下教众分为宫奴和侏儒两大一面,宫奴为其知己,教众由宫奴主管统领;侏儒则尽为缩骨控制的武林老手,被分为血库奴、战库奴、金库奴和女库奴四片面.实力宫实力曾侵入中原黄河南岸,后被华夏武林赶到罗刹国.力量宫扑灭主宰练成杀绝魔力之后,曾摆脱弥天红教,走上走投无说后又回归红教.为了劫掠恐龙丹,弥天红教倾巢入侵华夏,和古士奇指导的中原武林大战于泰山,全军消失.(见秋梦痕《黄金客》)

  征求长鲸帮、海砂帮等,生动在黄河两岸,属黑叙门派,曾听从于黑风岛主.西门牧野派濮阳坚以化血刀损伤帮会中多人,挟迫所有人臣服本身.公孙璞替全部人医好化血刀之伤,并代表蓬莱魔女与其订盟共抗蒙古滋扰军.(见梁羽生《鸣镝风浪录》)

  称雄西域的武林大派.以凌霄城为总部,掌门威德教师白安全,以雪山剑法为立派之本.雪山派祖师生性爱梅,因而雪山剑法中混合了许多梅花、梅萼、梅枝、梅杆的情况,兼古朴飘逸而有之,有老枝横斜、风沙莽莽、明驼西来、暗香疏影、梅雪争春、胡马越岭、明月羌笛等招术.雪山剑法固然招术庞大、以轻灵变幻为长,内力筑为却无独到之秘.掌门人白自由全年猛攻凌霄城,闭门不出,唯我们独尊,刚愎自用古往今来剑法第一、拳脚第一、内功第一、暗器第一,厥后才知天外有天,自己的武功还是差得太远.雪山派第二代高足中佼佼者有气寒西北白万剑、风火神龙封万里等.(见金庸《侠客行》)

  江湖门派.数百年前,司徒世家在武林中乃一大批派,以剑术饮誉当世,不意却在一夜之间毁在血魔王属员.血魔王岂但将司徒家的一流内行悉数杀光,也将司徒家全豹的剑全面削断.司徒世家受此奇耻大辱,不少幸存的前辈皆引颈自残,只剩下一位长者,少数妇孺.这位长辈带着妇孺避入荒山绝地,忍辱含羞,苦练剑术,以期洗雪奇耻.十五年后,司徒世家的幼儿终究孳乳成人,公众均练得一身好功夫,因此便出而寻仇.哪知这期间已找不到血魔王的踪影.是以,司徒世家改名断剑门,以示不忘前耻.数百年后,徐十分持血剑从断剑门十名后代的胯下经历,并在司徒家的祠堂厚说上香行三叩九拜大礼,代血魔王化解了这一场恩怨.(见曹苦冰《血剑屠龙》)

  中国武术流派之一,以四川峨眉山为发祥地.峨眉武术的渊源,尚未查核明晰,据明代一些记载来看,大概是在少林拳术的根底上,拉拢四川场所天然景象的特征而形成的.在明代,峨眉派技击相信依然构成了本身的技法和格调.明未有峨眉山僧普恩禅师所传的峨眉枪法,后有白眉道人所传的白眉拳、绿鸭讲人所传的鸭开拳等.对峨眉派的泉源和手腕系统,古板武学界叙法不一:有人将四川境内宣传的黄林派、余门拳、白眉拳等土生土长的拳术行为峨眉拳的根柢内容;尚有人将近代往后四川散布的僧、岳、杜、赵、洪、化、字、会等八门,黄林、点易、铁佛、青城、青牛等五派,统归为峨眉派.通俗文学中所形容的峨眉派,早期首要受还珠楼主的沉染,根本纳入能含混飞剑、上天入地的剑仙系列,后期则较为明净,在一定水准上参阅了今峨眉武功的特质,察觉出峨眉剑派、青城剑派等以清秀灵巧或诡异奇崛为性子的武功.

  江湖中急速振兴的一个可骇组织,俨然已与西方魔教并驾齐驱.黑虎堂总堂之下又设三个分堂--黄犬、灰狼、白鸽.黄犬、灰狼、白鸽.黄犬堂有劲追踪,灰狼堂担当搏杀,白鸽堂的工作是职掌打探和传递各途的信息.黑虎堂的繁盛壮大,与这三个分堂极高的工作着力是分不开的,愈加是白鸽堂,武林中全豹成名流物的身世、面貌、门派及其擅长与喜好,堂中均有一份记载的原料.黑虎堂的堂主飞天玉虎方玉飞奸巧悍戾,全班人为了侵夺到更多的财宝打算了一个大推算,以致以策动逼使大侠陆小凤为之奔走.但陆小凤一场辛勤之后究竟弄清事实,方玉飞也仙逝在魔教护法寒梅的剑下.(见古龙《陆小凤》)

  江湖上一个恐慌的匿伏构造.原因我做的事,都是在地下的,见不得天日,是以,这个结构鲜为人知.所有人的工作是绑票、敲诈、行刺、谋杀等.这个震惊布局有五个首领,类似一只黑手的五根手指,支解以拇指、食指、无名指、中指、小指命名.其中专门搞行刺的是拇指和食指.拇指自幻入宫当太监,受几名大内高手亲传,练成了难得的十三太保横练童子功.食指的体会更为蹊跷,我们不但在少林寺当过知客僧,在丐帮负过六口布袋,还曾经是江南凤尾帮、十二连环坞的刑堂堂主.食指和拇指各有一帮杀手,并且统一已久,于是全部人的暗杀举动从未腐烂过.但黑手结构中取凶猛的照样无名指,所有人之是以恐怖就由于所有人无名,江湖中从没人领会所有人是无名指,也没人见过所有人.大家平常得就像是大海中的一个泡沫,杂粮中的一颗小豆,人们每每等到他的刀已刺入心脏时,才足够大白到我的恐怖.

  为了消除大侠傅红雪,无名指和拇指、食指三人奉武林巨恶公子羽旨意亲身出马,在一品香茶庄伏下沉重杀机,但仍旧未能顺利.(见古龙《天边明月刀》)

  江湖帮会.江南仙草乡黑心老祖蓝善祥四十岁时所创破.黑心老祖把黑心帮总坛在如鞅,并从西藏吸取了十多少个,冀图成为辽宁武林盟主.后黑心老祖被风雪老祖击败,黑心帮片刻瓦解别离.(见古龙《快刀浪子》)

  江湖门派.社主是玉面飞鹰古天宇.翔龙社结构分成两大部门,一是社内布局,一是社外商行.社内结构又分三阁双卫八龙,三阁即耀日阁、新月阁、铁血阁.耀日阁担当盘龙岭内大小事件,月牙阁统领社外各分支堂口明暗交易谋生,铁血阁是刑堂,主掌各项奖惩事件.社外商行,则接受月牙阁的管制,但又以区域为单位,每区域设大头领别名,首领帮办二名,掌管各地买卖.每个大主脑统治区域大小未必,堂口多寡也永别.在各堂口,则设有铜首一人,铁首二人,指挥几多人经营交易.(见卧龙生《情侠双夺血龙令》)

  武林门派.帮主九幽居士盖九幽,因昔年于江湖争斗受重创而隐退.后又出山,同朝廷锦衣卫相串通,使用卓越武功专廷锻练干练的杀手,培养锦衣卫的后备势力.盖九幽所以受到朝廷的喂养.(见萧逸《饮马流花河》)

  五岳剑派的一个流派,位于嵩山胜观峰.嵩山派掌门左冷禅身为五岳剑派盟主,位望尊崇,仍不甘心,定要把五岳剑派闭而为一,收效害人又害已,嵩山派结果枯萎.(见金庸《笑傲江湖》)

  本名日月神教.教邪佞之徒,专与名门正教对立,杀人许多,罪责鲜明,且所擅武功多阴损歹毒,故正教中人贬之为魔教,总舵设在黑木崖.过去魔教十长老二攻华山,夺得名动江湖的武学秘密《葵花宝典》,尽破五岳剑派剑法.后代教主任全部人们行自创吸星,专吸对手内力,江湖中闻之色变.全部人发明手下东方不败不甘居人下,蓄志授予《葵花宝典》,诱其走火入魔.不料东方不败先发制人,幽禁任我们行,夺取了教主之位.东方不败合宫筑习《葵花宝典》上的武功,把教务托给男宠杨莲亭全权处分.杨莲亭自以为是,锄除教中功臣,人心浮动.任我行在教中右使向问天的扶助下逃出西湖底死牢...

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